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容桂端午风俗  

2010-06-18 15:54:29|  分类: 图文日志 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2011年01月12日 - 老顽童(HK) - 是非朝朝有,不听自然无。

容桂端午风俗


容桂端午风俗
容桂, 端午, 风俗

  农历五月初五为端午节,又称蒲节。水乡人民为纪念古代爱国诗人屈原,常举行端阳竞渡,吊屈原之溺水。容桂人却一向盛行水上游龙活动。
  清末民初,桂洲坊社神庙有龙船近二十只,皆以“吕相府”、“真武庙”、“隔涌坊”等坊社庙名字为号,而现在,则以“老华光”、“赵帅府”、“泰山庙”为主。龙船平日常被放置在涌尾两边种满“朗竹”的龙舟壕中,有的沉在水底,有的埋于泥下。至农历五月初便要起龙舟,先拜祭一番,再烧炮仗打响龙船锣鼓,才把龙船“请”出龙舟壕,洗刷干净,做好游龙活动的准备。人们听到龙船鼓响,便知道端午节将至了。
  游龙所需经费,是由龙舟主会人在坊社或庙门前设点档接受捐助,或敲响龙舟锣鼓上门请人签助的。签得钱物多少及日后开支情况必出红榜公之于众。扒龙船被认为是能驱邪去秽,保佑坊社人畜平安,五谷丰登的大事,各家都乐意资助。游龙前,先升红通知各人,公开投龙头、龙尾和大鼓、以价高者得。往往投龙头者出钱最多。
  游龙大会既热闹又好看。五月初五日,在乡镇内一段河面上,十多只龙船在游弋。观众遍布河两岸,各龙船合着锣鼓节拍慢慢划行,每一条船上坐着几十人,穿着标上坊社字号的背心,一样的裤子,戴着小竹帽,挥动着涂上彩漆的桡子,各龙船上色彩不同的罗伞、高标、彩旗迎风飘动。有节奏的锣鼓声震撼人心,唢呐悠扬,炮仗声接连不断。每只龙船中都有一座供奉着该坊社、庙神象的小神楼,叫作行宫。龙船的龙头后插着一块芭蕉扇形的黑底金字小木牌,看字便知龙船之所属。
  投得龙头的人,在游龙中大出风头,他们多是腰上缠着红皱纱带,双手拉着两条绳子,时而坐着,时而站着在操纵着龙头。每条船的龙头各有特色,但都造工精致。涂上彩漆,灵巧生动的龙头能上下左右转动,用钢丝做成的龙须缀着彩球不断抖动,很吸引人。投得大鼓的则可在船上敲大鼓,但多是敲几下后,便由鼓手敲了。投到龙尾的人坐在龙船尾部,兴奋时,和几个站着的人一下一下地用力压,使龙船一起一伏逐波前进。各坊龙船互相比排场比威势斗艳丽,如锣鼓打得好,笛声悠扬的便先声夺人,旗伞新艳,动作齐整的亦受到好评。但谁都不服输,第二年五月便再出新花招,力争表现出众,赢得好口碑。
  端午期间,坊社门前及河上常搭起牌坊,贴上对联,插上彩帜,在河面龙门的地方,多用榕树枝叶,彩花作点缀,场面气氛热烈。各坊社庙的龙船在端午节前后互相朝拜,有的还认亲结契。龙船划到对方社庙便递上拜贴,燃香烧铁或烧炮仗礼拜,对方回赠鹅酒、礼金等。民国初年,容桂有十多间丝厂,多在河边设有涉头。龙船经过,向厂家送上拜贴,爆竹锣鼓齐鸣,礼拜后,厂家再按例送上鹅酒,放在跟着龙船后的主会艇上。互相参拜的游龙活动常持续五六天才能结束。
  端午之时,荔熟蝉鸣,瓜果飘香,正值农闲暑热,人们习惯包粽吃,大多数人还用五色豆子和平日晒干的粽子干煲糖粥吃,以消暑解渴。儿童多用朱砂搽肚脐,身上挂着香包香牌,借以辟瘟疫之气。家家门上插艾插蒲,并把用朱砂写上了“艾旗招百福,蒲剑斩千邪”的字条贴于门上。大人携着小孩去河边看龙舟时,多在就近的埠头和孩子浸洗龙舟水,以祈去污气,壮身骨,图个吉利。划龙船的人傍晚便在坊社吃龙船饭,酒菜丰俭视签助多少而定。不少邻近街坊,拿着碗去要龙船饭给小孩吃,或把龙船饭匀和在米内煮好,全家吃,图个小孩快高长大,合家安康。
  据说盛世丰年之时,容桂曾有过划夜龙的历史,这里就不述了。“文革”期间,各坊社龙舟悉数被当作“四旧”处理了,多是卖给船厂、家具厂拆开作木料用,但春风吹又生,近年容桂已先后新添置了十多艘龙舟,照旧年年端午游龙多姿多彩,可见,群众喜闻乐见的东西是禁不绝的。

顺德龙舟

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